小说620

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第36节（第2页）

“吸血虫本身，是无法造血的！”

“而随着吸血虫的吸血，麻痹毒素失效，逐渐失血的生产者会变得狂躁，继而摧毁吸血虫。”

闻言，朱棣和朱高炽纷纷蹙眉，这倒有点另类解读姜星火的《国运论》的意思。

道理还是那个道理，譬如所谓的麻痹毒素，既可以理解成法家的“驭民五术”，也可以理解为董仲舒的那套“天人感应”，甚至可以理解为佛门的来世之说。

总之，道衍说的这些确实存在，但把王朝比喻成一条虫，还是让他们觉得有些偏于狭隘了。

“对于吸血虫来说，如果吸血虫不想被忍无可忍的生产者消灭，那么它就必须吸取新鲜的血液，也就是统治更多的人口。”

“但吸更多的血固然会延缓毒素失效，却会导致吸血虫变得更大，变得更大反而需要更多的血来维持，便是恶性循环。”

“所以大秦才会统一天下后，反而土崩瓦解。”

“因为大秦已经吸完了所有能吸到的鲜血，更远处的匈奴和百越，转化的鲜血不足以供给它庞大臃肿的身躯。”

“所以王朝初年百废待兴，新的吸血虫会茁壮成长，是因为它的身躯还不够大，还能容纳很多鲜血。”

“而等到它容纳不下的时候，就会‘砰’地一声，炸了！”

等到道衍的神采飞扬的讲道暂时告一段落时，一直静静地听着的朱棣忍不住反驳。

“荒谬！”

朱棣扶着双膝大声问道：“照你这么说，贵族、祭祀、军队，都不该出现？”

“都不该出现！”道衍同样掷地有声，“就是错的，就是吸血虫！”

第52章理想

眼看着朱棣又要反驳。

朱棣当然要反驳，而且反驳的理由很多。

但朱高炽却按住了朱棣的袖子，顺着道衍的思路问道。

“那道衍大师觉得，没有大师所谓的，如我等一般的‘吸血虫’去奴役人的世界，应该是什么样的？”

这个问题，反倒把道衍问得一滞。

道衍略微沉吟后，方才答道。

“便是如先秦时儒家所谓‘大同世界’类似。”

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

朱高炽依然没有反驳，而是又顺着道衍的话说了下去。

“那道衍大师觉得，这天下应当是天下人的天下，不是一家一姓的天下可这与解缙主张恢复井田制又有什么区别呢？”

朱棣忍不住插嘴嘲笑：“老和尚，你莫不是成了当初你最看不起的腐儒？百无一用，不切实际！”

道衍闻言，面上的神色并非是朱棣预想的发怒，反而是带着无奈和某种.鄙视？

“解缙那算什么东西？”道衍勉力解释，“只是类似罢了，老衲暂时想不到更好的比喻，但根子上不是一回事。”

“哦？”朱棣也是跟道衍杠上了，“既然老和尚你说根子上不是一回事，那伱告诉我，这件事你觉得又是怎样？”

朱棣还真不相信道衍能找出一条有依据，最起码让他能看到是有可能的未来世界。

毕竟，道衍在朱棣心中已经被认定为钻牛角尖疯了。

然而，让他意料不到的事情发生了。

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