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享堂区。
祭天。
也称“还愿”,是指满族烧香跳神过程中祭祀天神“阿布卡恩都里”,俗称“祭竿子”、“给外头”、“祭还愿杆子”等。
一般在祭仪次日早上日出时开始。
但李家因族人众多,需要时间从外地赶回来,所以才定于明日开始。
有的家族因经济条件所限,并非每年举办,所谓“岁不恒举,三二年中必一行之”。
传说是祖先挖参用的索拨棍,子孙为纪念先人遗物,在院中东南方向树立高九尺松木杆一根,上置锡斗,俗称“索伦杆子”,锡斗盛祭天猪杂碎,供乌鸦来食。
鸦鹊为天神化身,传说普救过爱新觉罗氏祖先范察,后世皆感激鸦鹊之恩。
摆置供品祭器。
在庭院里供上鱼肉和酒。
祭天礼仪主要在院内索罗竿前举行。
但很多人家仍在室内西墙神位前摆放供桌,上置水、米各二碟。
祭前向室内神位上香祭告。
然后再将此供桌连同米、水抬至院内竿座之北摆放。
祭祀所用猪放于院内东侧神竿石座前。
按照满族立竿祭天的风俗,每次大祭必须更换新的神竿。
用来更换的新竿在祭祀前就应准备好。
祭天当日,子孙为纪念先人遗物。
将影壁墙中间旧竿从石座上卸下,摘下竿尖所套猪颈骨,于灶内烧之。
取新竿置于供桌前备用。
若未立神竿者,可用秫秸(高粱杆)和麻绳届时捆扎,上附尺许长草把,临时代用。
李家是大家族。
自然要由家中男主人亲自到山林中选择高约三米、直径十厘米左右,无弯曲、无病虫害的松杉等木材。
期间!
李想辛苦的将木材扛了回宗祠,按旧竿样式砍伐修饰。
有族人看到这一切无不私下嘲笑。
嘲笑李想的这个族长太能装了。
原因以前砍伐修饰神竿的事情是找人来做的。
而李想的行为便是断了某些族人的财路。
从而传出了一些不利于李想声誉的言论。
此外,还要帮佣在院内支大锅一口,祭祀开始后烧水,准备煮肉和做小肉饭。
撒米迎神。
先燃鞭炮,由族长率参加族众跪于院中神竿供桌后面。
萨满左手端五谷杂粮,向南天抛扬五谷杂粮三次,边诵唱祭天神歌,家主及众人三叩首。
其文称为“念杆子词”,目前民间所见者大部分都是用汉字记录满语读音,也有的直接译为汉文。
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